至关重要的历史事件——神来寻找和拯救失丧的人
每一卷福音书都有其独特的味道,因为每个作者描绘耶稣的生活和事工的不同面。路加,保罗的门徒之一,是一个来自罗马国马其顿省的非犹太籍医生。他没有亲自经历福音事件,而是仔细研究那些从目击证人而来的事实(路1:1-3)。他敏锐的调查揭示了一些其他福音书没有讲述的宝贵故事。路加想确定他讲述了整个故事,包括耶稣的诞生,生活,死亡和复活的丰富细节。
路加福音是一卷非常私人的福音书。我们观察到很多人在转变经历中与耶稣一对一地相遇——那些常被宗教社会边缘化和抛弃的人:妇女,外邦人,患病的,失丧的,破碎的,贫穷的,困难的,患难中的,无权的和被藐视的。只有路加福音记录好撒玛利亚人的比喻。只有路加福音将失钱,迷失的羊及浪子的比喻包含在其中,并在十五章将这三个比喻放在整个故事的中心。这三个比喻都突出了此书的核心信息,这一点用耶稣在路19:10说的话来概括最好,“人子来,为要寻找,拯救失丧的人。”
路加,一个外邦医生和使徒保罗的同伴,可能于公元59到63年写的路加福音,他也写了新约的使徒行传。这两卷书遵循了一个有趣的地理结构:
参考 | 地理组织 |
---|---|
路 1:1-4:13 | 耶稣的诞生,童年生活和受洗 |
路 4:14-9:50 | 耶稣在加利利及之后的事工 |
路 9:51-19:35 | 耶稣去耶路撒冷途中的事工 (记在 路 9:53; 10:38; 13:22; 17:11; 18:31; 19:11, 28) |
路 19:36-24:53 | 耶稣在耶路撒冷的事工 |
徒 1:1-7:60 | 耶路撒冷教会事工 |
徒 8:1-12:25 | 犹太全地和撒玛利亚教会事工 |
徒 13:1-28:31 | 直到世界地级的教会事工 (徒 1:8) |
路加写给提阿非罗,可能是一个新信徒或渴慕更多认识耶稣的外邦人。提阿非罗的意思是“神所爱的”,有些人认为是写给爱 神之人的。路加希望提阿非罗和其他读者能够学到,神的爱囊括了所有国家的人,犹太人和外邦人也一样。
在四福音书中发现的总支持者(蓝色部分)由99个不同的个体或团体组成。其中有八个都出现在四福音书中。他们是耶稣的故事里必不可少的人物,他们分别是:施洗约翰,众人,法利赛人,犹太领袖,本丢彼拉多,审判中的旁人,一个使女以及罗马兵丁。
有32个人物在多福音书中发言,但不都是在四福音中。其中有十一个在前三福音书中发言;有一个在除路加福音之外的其他福音书,有一个在除马可福音之外的其他福音书。加上马太福音和马可福音中的六个;马太福音和路加福音中的四个;马可福音和路加福音中的四个;马可福音和约翰福音中的一个;以及路加福音和约翰福音中的一个。你能把他们全部找到吗?
剩下的59个人物,每一个只在其中的一卷福音书有发言部分。对每一个的独特贡献的映射有助于读者发现每卷福音书不一样的关注点。在三本福音书中出现30个(马太福音的7个,马可福音的5个及约翰福音的18个)。你能找到他们是谁吗,并思考为什么每个作者决定将这些人的话语纳入他们的福音叙事中?这意味着近一半的人物只在路加福音中找到他们的声音。他们包括:
阅读这些人的话语帮助你发现路加带入福音故事里的特别视角。寻找那些在其他福音书中找不到,只出现在路加福音中的独特信息,然后花点时间思考,为什么路加要将它们纳入他的叙述中。关注这些独特信息,你可能就会发现点宝物,如下所示:
预言施洗约翰诞生 (路 1:5-25) | 预言耶稣降生 (路 1:26-56) | ||
---|---|---|---|
1:11 | 差派加百列 | 1:26 | 差派加百列 |
1:13 | 伊丽莎白要生一个儿子 | 1:31 | 马利亚要怀孕生子 |
1:17 | 预备百姓 | 1:33 | 作雅各家的王 |
1:18 | 这怎么可能?我的妻子已经老了 | 1:34 | 我没有出嫁,怎么有这事呢? |
1:20 | 因你不信 | 1:45 | 这相信的女子是有福的 |
1:22 | 撒迦利亚不能说话 | 1:46 | 马利亚荣耀 神 |